● 內(nèi)容:立足本土傳統(tǒng)故事、哲學(xué)思想、美學(xué)風(fēng)格
● 表達(dá):通過(guò)現(xiàn)代語(yǔ)境激活經(jīng)典,進(jìn)行當(dāng)代性表達(dá)
● 觀眾:讓不同人群、年齡、經(jīng)歷的觀眾都能感動(dòng)
電影行業(yè)數(shù)據(jù)分析平臺(tái)——貓眼專業(yè)版9月15日的數(shù)據(jù)顯示,動(dòng)畫電影《浪浪山小妖怪》憑借強(qiáng)勁的市場(chǎng)表現(xiàn),成功躋身中國(guó)影史動(dòng)畫電影票房榜前五名,為中國(guó)動(dòng)畫電影市場(chǎng)注入新活力。在此次榜單中,位列前四的影片分別是《哪吒之魔童鬧?!贰赌倪钢凳馈贰缎艹鰶]・逆轉(zhuǎn)時(shí)空》《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》。《浪浪山小妖怪》能與這些此前備受觀眾喜愛的動(dòng)畫佳作并肩,充分展現(xiàn)出其過(guò)硬的作品質(zhì)量與廣泛的市場(chǎng)認(rèn)可度,目前這部動(dòng)畫電影的累計(jì)票房已突破16億元。
今年國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影繼《哪吒之魔童鬧?!分笥鷳?zhàn)愈勇,就連原本相對(duì)低迷的國(guó)產(chǎn)二維動(dòng)畫電影市場(chǎng),也接連涌現(xiàn)出《羅小黑戰(zhàn)記2》和《浪浪山小妖怪》兩部爆款。那么,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影緣何頻出爆款?
內(nèi)容
傳統(tǒng)文化的深厚滋養(yǎng)
在中國(guó)動(dòng)畫學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)馬黎看來(lái),國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影爆款頻出的背后,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予了深厚滋養(yǎng)。馬黎認(rèn)為,一大批優(yōu)秀的中國(guó)動(dòng)畫電影立足于中國(guó)本土的傳統(tǒng)故事、哲學(xué)思想、美學(xué)風(fēng)格等,扎根文化沃土,開創(chuàng)出中國(guó)動(dòng)畫的新篇章。
比如,《浪浪山小妖怪》以“小妖怪的取經(jīng)之旅”為線索,講述四個(gè)平凡小妖追尋英雄夢(mèng)想的溫暖故事。這部電影不僅打動(dòng)了各年齡層的觀眾,更是對(duì)中國(guó)經(jīng)典動(dòng)畫的深情致敬。片中“公雞畫師”一幕巧妙融入《大鬧天宮》《山水情》《金猴降妖》《豬八戒吃瓜》等上海美術(shù)電影制片廠經(jīng)典作品的畫風(fēng)與角色,喚起幾代人的集體記憶。
業(yè)內(nèi)人士指出,近年來(lái),國(guó)家主管部門大力扶持中國(guó)經(jīng)典民間故事題材的動(dòng)畫創(chuàng)作,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷增強(qiáng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的文化自信。
《浪浪山小妖怪》總制片人、策劃人李早表示,“傳統(tǒng)文化不是貼標(biāo)簽,而是要融入血脈?!崩钤缯f(shuō),《浪浪山小妖怪》對(duì)國(guó)風(fēng)的運(yùn)用,遠(yuǎn)不止于視覺層面。音樂上,團(tuán)隊(duì)將嗩吶、竹笛等民族樂器與電子音效結(jié)合,“讓緊張的追逃戲多了幾分江湖氣”;語(yǔ)言上,方言配音、“職場(chǎng)黑話”等,都讓角色更具煙火氣。
隨著更多優(yōu)秀的中國(guó)動(dòng)畫電影走向世界,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力將得到更廣泛的傳播和認(rèn)可。
表達(dá)
經(jīng)典故事的當(dāng)代創(chuàng)造
李早表示,上海美術(shù)電影制片廠的《哪吒鬧?!贰逗J兄弟》《黑貓警長(zhǎng)》等經(jīng)典作品,每一部都有當(dāng)時(shí)的時(shí)代表達(dá),今天的動(dòng)畫電影也應(yīng)該回應(yīng)當(dāng)下人的困惑與渴望,中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派的生命力,正在于“始終與時(shí)代同頻共振”。因此,《浪浪山小妖怪》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在創(chuàng)作之初,希望通過(guò)現(xiàn)代語(yǔ)境激活經(jīng)典,進(jìn)行“當(dāng)代性”表達(dá),他們想讓觀眾覺得,電影中的角色不是遙遠(yuǎn)的傳說(shuō),而是生活在身邊的“你我他”。
《浪浪山小妖怪》將鏡頭對(duì)準(zhǔn)“西游”世界里的無(wú)名小妖,用荒誕喜劇的外殼包裹現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)核,通過(guò)四位底層小妖的冒險(xiǎn)歷程,不僅構(gòu)建了一個(gè)充滿東方美學(xué)意境的奇幻世界,更實(shí)現(xiàn)了對(duì)小人物命運(yùn)的觀照。在“西游”世界取經(jīng)團(tuán)光芒萬(wàn)丈的史詩(shī)中,小妖們向來(lái)是面目模糊的背景板,“他們是在理想與現(xiàn)實(shí)間碰撞的普通人”。影片傳達(dá)出的是:“我們不必都是英雄,但依然可以在自己的軌道上活出意義?!?/FONT>
《哪吒之魔童降世》《哪吒之魔童鬧海》的切入點(diǎn),同樣很符合當(dāng)代中國(guó)人的情感訴求,偏見與認(rèn)同、個(gè)體與家庭、對(duì)改變命運(yùn)的渴望、對(duì)身份歧視的痛恨……《哪吒》的一幕幕戲,演在觀眾的情感軟肋上。
觀眾
觀影群體的全面“俘獲”
曾經(jīng),國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影屬于孩子的專屬。事實(shí)上,動(dòng)畫片是一個(gè)電影類型,不是兒童片。近年來(lái),“動(dòng)畫片不只是小孩子看的”這一觀念開始慢慢被大家接納。
“我想離開浪浪山,去遠(yuǎn)方看看。”當(dāng)《浪浪山小妖怪》中的小豬妖在銀幕上喊出這句話時(shí),不少成年人在影院里悄然為之動(dòng)容。該片導(dǎo)演於水坦言:“我們希望通過(guò)這四個(gè)小妖怪的形象塑造,把主要人群囊括進(jìn)來(lái),讓每個(gè)人都能在里面看到自己?!庇捌薪巧腻漠愋愿瘛⒈舜说臎_突與互補(bǔ),恰恰對(duì)應(yīng)著普通人生活的各個(gè)切面。成年人在觀影時(shí),既能從荒誕化的冒險(xiǎn)中獲得短暫的松弛感,又能在人物的困境中感受到現(xiàn)實(shí)的映照,從而實(shí)現(xiàn)情緒的投射和紓解。
同樣能觸動(dòng)成年觀眾情緒的,還有《羅小黑戰(zhàn)記2》。影片在延續(xù)第一部作品世界觀的基礎(chǔ)上,加入了全新角色,呈現(xiàn)出一個(gè)立體的“人妖共存”的世界。溫暖清新的畫風(fēng)與柔和包容的內(nèi)核營(yíng)造出輕松自在的觀影氛圍,并為觀眾留出了開放式的解讀空間,尊重不同個(gè)體的思考與感受。正如其制片人曹紫建所說(shuō):“我們盡全力在做這樣的平衡,讓不同人群、不同年齡、不同經(jīng)歷的觀眾,都能找到自己感動(dòng)的點(diǎn)。”
業(yè)內(nèi)人士指出,目前優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影已打破“僅靠票房生存”的模式,它們的影響力從大銀幕延伸至現(xiàn)實(shí)生活,電影周邊產(chǎn)品大賣,又反過(guò)來(lái)推動(dòng)電影的宣傳。
(綜合《光明日?qǐng)?bào)》、中新網(wǎng)、環(huán)球網(wǎng)、《新民晚報(bào)》等)