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楊舟繁：為大山里的孩子點亮知識燈塔
◎ 張浩 三水
在云南省怒江傈僳族自治州蘭坪白族普米族自治縣河西鄉(xiāng)的大山深處，彝族村寨大羊場隱匿于云霧繚繞的群山之間。這里曾是一個與世隔絕的角落，村民以苦蕎和洋芋為食，山里的孩子常因語言障礙與家長觀念落后放棄學(xué)業(yè)。然而，一位名叫楊舟繁的鄉(xiāng)村教師，用37年的青春與堅守，用知識播種希望，讓一個個山里娃走出大山，書寫著自己不一樣的人生。2023年12月，楊舟繁被表彰為云南省敬業(yè)奉獻類好人。 重要抉擇：一師一校，扎根深山 1988年，初中剛畢業(yè)的楊舟繁面臨人生第一個重要抉擇。時任河西鄉(xiāng)箐花村黨支部書記的楊燦亨找到他：“大羊場沒一個讀過書的人，鄉(xiāng)親們盼望著你能來?！泵鎸γ吭?0元代課補助、15斤“回銷糧”的微薄待遇，17歲的楊舟繁背起行囊，獨自踏進了大羊場村小的“叉叉房”。校舍屋頂漏風(fēng)漏雨，窗戶無遮無擋，桌椅殘缺不全。面對種種困難，楊舟繁沒有退縮，與村民一起修繕校舍，用石塊當教具，以沙地為黑板，開設(shè)了一至三年級復(fù)式班。他一人身兼校長、班主任、科任教師，白天授課，夜晚縫補學(xué)生的衣物，清晨生火做飯，甚至自學(xué)理發(fā)，讓孩子們有一個整潔的面貌。 “那時經(jīng)費很有限，連買粉筆都得精打細算?！睏钪鄯被貞洝榱恕八┳ 边@位可能離開的老師，村民們?yōu)樗麪烤€搭橋，介紹了鄰村姑娘和四妹。這位樸實的姑娘被楊舟繁的責任心打動，“能對孩子們好，也一定能對我好。”婚后，夫妻倆將家安在學(xué)校，和四妹義務(wù)承擔起做飯、洗衣、撿柴等瑣事。鄉(xiāng)親們笑稱：“楊老師是帶著媳婦在教書?！?/FONT> “雙語”教學(xué)與“錦雞式”遷徙 語言，曾是橫亙在彝族孩子求學(xué)路上的最大障礙。面對課堂上孩子們迷茫的眼神，楊舟繁決定自學(xué)彝族語言。他白天教書，夜晚捧著彝語教材逐字研讀，向村中長者請教發(fā)音。幾個月后，他摸索出“漢語+彝語”的雙語教學(xué)模式，用孩子們熟悉的語言講解知識，課堂漸漸有了歡聲笑語。他還自費購買課外書，為孩子們講述山外的世界，一顆顆向往知識的種子，在孩子們心中悄然萌芽。 1993年冬，一場罕見大雪封了山，導(dǎo)致學(xué)生無法到校。楊舟繁踩著齊膝深的積雪，挨家挨戶“送教上門”，一天只能輔導(dǎo)一兩個孩子。眼看教學(xué)進度滯后，他提議在山腳下搭建臨時校舍，村民們積極響應(yīng)，三岔河畔的簡易房內(nèi)很快響起讀書聲。此后數(shù)年，杜鵑花開時，楊舟繁便帶著學(xué)生背著行李“回遷”，成為大山里最獨特的風(fēng)景線。 用初心描繪希望：我離不開這些孩子 在早婚習(xí)俗盛行的彝族村寨，老鄉(xiāng)觀念落后不愿送女孩子上學(xué)。楊舟繁扛起鋤頭與村民同勞動，邊挖野菜邊勸說：“讀書才能走出大山，改變命運！”他用一些學(xué)生走出大山的案例反復(fù)勸說，才逐漸讓一些家長轉(zhuǎn)變了觀念。如今，大羊場走出了本科生、研究生，部分女孩成為教師、醫(yī)生，反哺家鄉(xiāng)。 1992年，蘭坪大礦開發(fā)，兒時伙伴靠采礦致富，勸他“別守著學(xué)校窮教書”。一次與他人爭執(zhí)后，楊舟繁賭氣離校，卻在金頂?shù)V山徹夜難眠：“誰的作業(yè)沒交？誰感冒還沒好？”三天后，他匆匆返校，孩子們哭著抱住他：“您再不回來，我們就去礦山找您！”這一刻，他徹底明白：“我離不開這些孩子?！?/FONT> 2011年，集中辦學(xué)政策推行，大羊場小學(xué)師生并入河西鄉(xiāng)九年一貫制學(xué)校。面對下山機會，楊舟繁再次選擇留下，他繼續(xù)守著“一師一?！薄０滋焓谡n，夜晚鉆研新課改教材，將游戲、故事融入課堂。他的學(xué)生中，有的考上了大學(xué)，成為各行各業(yè)的精英；有的學(xué)業(yè)有成后回到家鄉(xiāng)，用自己的知識建設(shè)家鄉(xiāng)。 37年來，楊舟繁從青澀的青年變成兩鬢斑白的老教師，獲得了“云南省優(yōu)秀教師”“云南好人”等榮譽稱號。但他最珍視的，卻是孩子們的成長和未來。 如今的大羊場，杜鵑花依舊年復(fù)一年盛開。楊舟繁的故事，像一盞不滅的燈，詮釋著知識薪火相傳的力量，詮釋著“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的內(nèi)涵。
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