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先秦史研究專(zhuān)家彭邦本：三星堆和金沙體現(xiàn)了古蜀文明的連續(xù)性和統(tǒng)一性
本報(bào)訊（吳曉鈴）三星堆和金沙遺址，是蜀地青銅文明遺存的雙子星座，二者究竟存在什么樣的聯(lián)系？9月27日，2025三星堆論壇“文明解碼”分論壇上，先秦史研究專(zhuān)家、四川大學(xué)歷史文化學(xué)院教授彭邦本針對(duì)二者的關(guān)系進(jìn)行了專(zhuān)題分享。彭邦本表示，三星堆和金沙遺址同為古蜀先民共同體遺存，從寶墩文化以來(lái)就長(zhǎng)期并存。到商周時(shí)期，相繼作為古蜀文明的都邑，清晰展示了這一古老文明上承寶墩文化、下啟東周后期巴蜀文化的連續(xù)性關(guān)系。 三星堆和金沙，二者的核心區(qū)僅相距三四十公里。不僅在商代作為青銅文明實(shí)體并存，進(jìn)入發(fā)展的高峰期，還經(jīng)歷了既并存、又有政治、信仰從屬關(guān)系的一體動(dòng)態(tài)變遷過(guò)程。彭邦本認(rèn)為，“從青銅、黃金人神造像、祭祀禮器等珍貴文物的數(shù)量和規(guī)格，特別是人（神）像等重器體量、數(shù)量的差異可知，三星堆鼎盛時(shí)期，金沙聚落是從屬于以三星堆都邑為共主的古蜀王朝多元一體格局中的重要一元，也就是一個(gè)重要盟邦國(guó)。” 近年來(lái)，豐富的考古出土材料，為研究二者的關(guān)系提供了科學(xué)支撐。 “從物質(zhì)技術(shù)層面看，三星堆文化與金沙遺址顯然同屬于一個(gè)文化系統(tǒng)。比如三星堆文化興盛期，與大體并存的十二橋金沙遺址早期的陶器，都以?shī)A砂褐陶為主要陶系。從青銅器來(lái)看，金沙遺址祭祀?yún)^(qū)出土的青銅立人像、鳥(niǎo)等文物，其形制同三星堆祭祀坑出土的同類(lèi)器物幾乎一致或甚為相似，只是形體較小。因此，《金沙遺址祭祀?yún)^(qū)發(fā)掘報(bào)告》的作者明確指出：它們之間當(dāng)有著密切關(guān)聯(lián)，就是早期國(guó)家禮制的統(tǒng)一性。” 彭邦本還發(fā)現(xiàn)，金沙青銅遺存最早為祭祀?yún)^(qū)第二期第三段，距今約3520—3450年。而三星堆遺址最早的青銅遺存同樣見(jiàn)于這一時(shí)期。極可能說(shuō)明兩者同時(shí)掌握了青銅技術(shù)，“三星堆共主一開(kāi)始就與金沙遺址族群分享這一先進(jìn)技術(shù)，足見(jiàn)兩者一體統(tǒng)一性關(guān)系的親近密切。從前述二者青銅器種類(lèi)、形制的相同相似，尤其這些青銅器都是祭祀禮儀法器，是政治和信仰權(quán)威的標(biāo)志，也足以證明二者同屬于一個(gè)早期青銅文明共同體。” 從三星堆、金沙遺址青銅器體量、規(guī)格的明顯差異，彭邦本揭示出“三星堆古城作為都邑，是古蜀文明共同體之王都，其共主和都邑地位顯而易見(jiàn)；金沙遺址作為另一個(gè)大型聚落，是三星堆共主麾下的一個(gè)重要盟邦國(guó)，在西周取代三星堆成為古蜀文明的都邑?！?/FONT> 彭邦本認(rèn)為，“以三星堆-金沙遺址為核心的古蜀王國(guó)，實(shí)行了一套統(tǒng)一的禮制，包括祭祀禮器、禮儀、禮容。說(shuō)明古蜀文明共同體在政治統(tǒng)治、宗教信仰等方面的統(tǒng)一整合程度，已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平。”此外，三星堆-金沙祭祀遺存中出土的巨量珍貴器物作為巨量財(cái)富，只有一個(gè)幅員遼闊、族群眾多、資源豐富的大型國(guó)家才可能聚斂、具備。 |
