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桃花源的祛魅與重構(gòu)
——讀馬伯庸《桃花源沒(méi)事兒》
◎ 王志高

    馬伯庸在其新作《桃花源沒(méi)事兒》中以獨(dú)特的敘事視角,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最富詩(shī)意的“桃花源”意象進(jìn)行了一場(chǎng)深刻的祛魅與重構(gòu)。這部積淀十余年的作品,通過(guò)小道士玄穹的日常,展現(xiàn)了一個(gè)褪去理想光環(huán)的世俗桃花源。在這里,仙境傳說(shuō)與現(xiàn)代職場(chǎng)困境奇妙交融,完成了一次對(duì)中國(guó)式烏托邦的當(dāng)代詮釋。

    小說(shuō)的敘事結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出馬伯庸標(biāo)志性的“見(jiàn)微知著”特色。前三分之二的篇幅如工筆畫(huà)般細(xì)致描繪玄穹處理桃花源日常糾紛的瑣碎工作,后三分之一則筆鋒陡轉(zhuǎn),因一場(chǎng)突如其來(lái)的危機(jī)將所有線索巧妙串聯(lián)。這種由日常生活突然轉(zhuǎn)向重大危機(jī)的敘事轉(zhuǎn)折,不僅增強(qiáng)了故事的戲劇張力,更暗喻著現(xiàn)代人生活中那些猝不及防的變故。當(dāng)玄穹發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)危機(jī)將影響他“每月二兩三錢的菲薄俸祿”時(shí),小說(shuō)完成了對(duì)傳統(tǒng)英雄敘事的徹底解構(gòu)——理想國(guó)的存亡與一個(gè)小人物的薪資直接掛鉤,這種荒誕卻真實(shí)的因果鏈,恰恰構(gòu)成了對(duì)當(dāng)代社會(huì)最犀利的諷喻。

    馬伯庸在語(yǔ)言風(fēng)格上展現(xiàn)出驚人的創(chuàng)造力。他既嫻熟運(yùn)用古典白話的簡(jiǎn)潔韻味,又大膽引入“KPI”“背鍋”等現(xiàn)代職場(chǎng)術(shù)語(yǔ),營(yíng)造出時(shí)空錯(cuò)位的敘事效果?!爸┲刖北г埂斑B個(gè)編制都沒(méi)有”,“西海三太子”炫耀“我爹是龍王”,這些充滿現(xiàn)代感的臺(tái)詞被植入神話語(yǔ)境,產(chǎn)生的不僅是令人會(huì)心一笑的喜劇效果,更是對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象的尖銳諷刺。特別值得注意的是“天雷”這一意象的運(yùn)用——每當(dāng)玄穹企圖獲取不義之財(cái)時(shí)必有天雷劈下,這一設(shè)定既是對(duì)“天道輪回”傳統(tǒng)觀念的幽默戲仿,更是對(duì)當(dāng)代社會(huì)“德不配位”現(xiàn)象的深刻譏諷。

    《桃花源沒(méi)事兒》延續(xù)并深化了馬伯庸“為小人物立傳”的創(chuàng)作傳統(tǒng),但將視角下沉到更基層的位置。玄穹不再像《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》的張小敬那樣肩負(fù)拯救城市的重任,也不像《長(zhǎng)安的荔枝》的李善德那樣承擔(dān)特殊使命,他的困境純粹是保住飯碗、維持生計(jì)這種最樸實(shí)的生存需求。這種極致的生活化視角,反而讓作品獲得了更普遍的共鳴。

    小說(shuō)對(duì)妖怪群像的塑造同樣精彩紛呈?!拔骱H印卑谅硐笙碌募易鍓毫?,“蜘蛛精”敏感性格背后的身份焦慮,“狐妖”心機(jī)手段中隱藏的生存智慧,這些復(fù)雜立體的人物刻畫(huà)打破了非黑即白的簡(jiǎn)單二元論。馬伯庸借此展現(xiàn)了一幅生動(dòng)鮮活的眾生相、浮世繪,每個(gè)角色都承載著特定的社會(huì)隱喻。這種以妖喻人的手法,明顯受到《聊齋》的影響,正如作者坦言:“每次讀《聊齋》都能讀出新意。”

    《桃花源沒(méi)事兒》的出版正值馬伯庸作品被多媒介改編的高峰期。這種跨界傳播的成功,源于作品雖然植根于特定歷史或奇幻語(yǔ)境,但探討的卻是超越時(shí)空的人性命題。玄穹面臨的職場(chǎng)困境、薪資焦慮、責(zé)任與報(bào)酬的失衡,無(wú)一不是現(xiàn)代人的集體癥候。馬伯庸將現(xiàn)代情緒植入古典框架的做法,既讓古代故事獲得當(dāng)代活力,又為現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了歷史觀照。

    《桃花源沒(méi)事兒》最終完成了一次對(duì)傳統(tǒng)烏托邦的祛魅與重建。馬伯庸筆下的桃花源不再是避世的理想國(guó),而是充滿煙火氣的現(xiàn)實(shí)縮影。玄穹沒(méi)有解決所有問(wèn)題,危機(jī)也未必徹底消除,但正是在這種未完成狀態(tài)中,我們看到了最真實(shí)的生活樣貌。作品告訴我們:理想不在遠(yuǎn)方,而在對(duì)待日常的態(tài)度中;英雄主義不在豐功偉績(jī),而在平凡堅(jiān)守里。正如馬伯庸在后記中所期許的——讀者能在這部作品中“看到自己的年輪”。

 

當(dāng)前:B4版(2025年08月12日) 上一版 下一版