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觀賽，別有了激情丟了文明
編者按 眼下，體育賽事熱度持續(xù)攀升：中超聯(lián)賽激戰(zhàn)正酣，“浙 BA”“蘇超”“贛超” 等地方賽事如火如荼，成都世運(yùn)會(huì)也即將于 8 月 7 日拉開(kāi)大幕。賽場(chǎng)內(nèi)外，福建廈門(mén)、山東青島等城市陸續(xù)發(fā)布文明觀賽公約與倡議，讓 “文明觀賽” 成為與賽事熱度同頻的焦點(diǎn)議題。賽場(chǎng)不僅是競(jìng)技的陣地，更是展現(xiàn)城市文明、國(guó)民素養(yǎng)的窗口。 如何以理性熱情守護(hù)賽場(chǎng)溫度，用文明言行涵養(yǎng)賽事生態(tài)，值得每一位參與者深思與踐行。
文明讓比賽更精彩 朱慧卿 作 文明觀賽的意義—— 以文明觀賽托舉圓滿(mǎn)的比賽 ◎ 許兵 賽場(chǎng)之上，真正的勝利是什么？對(duì)運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，在賽事中突破自我，便是最真切、最強(qiáng)大的勝利。賽場(chǎng)之下，觀眾的真正勝利則是構(gòu)建文明的觀賽生態(tài)。因?yàn)橘悎?chǎng)本是一個(gè)共同體，球員、裁判與觀眾同為其中一員，一場(chǎng)比賽的圓滿(mǎn)，離不開(kāi)文明觀眾的托舉。 體育競(jìng)賽從來(lái)不是簡(jiǎn)單的勝負(fù)游戲。運(yùn)動(dòng)員在場(chǎng)上的奔跑，既是速度和技能的較量，也是對(duì)規(guī)則的躬身踐行；觀眾在看臺(tái)上的吶喊與助威，既是對(duì)比賽的“加油”，也是營(yíng)造和諧觀賽環(huán)境、確保自己擁有良好體驗(yàn)的必要。觀眾的聲浪若失去文明，不僅損害賽事形象，還會(huì)減損比賽之美。 盡管大型體育比賽被視為社會(huì)情緒的“解壓閥”，令人熱血沸騰，但也不能以“激情”為名，行“暴力”“侮辱”之實(shí)，讓本應(yīng)綻放人性光輝的綠茵場(chǎng)，蛻變?yōu)榍榫w的宣泄場(chǎng)。有的球迷對(duì)球員及其家人進(jìn)行肆意辱罵，或宣揚(yáng)地域?qū)箤?duì)立，讓看臺(tái)氛圍從熱烈支持演變?yōu)檫^(guò)度對(duì)抗、情緒化表達(dá)，不僅敗壞球迷群體的整體形象，玷污體育比賽本身的純粹性，更觸碰了法律紅線。 遵守賽場(chǎng)秩序，是尊重競(jìng)技精神的體現(xiàn)。競(jìng)技精神的真諦，在于對(duì)規(guī)則的敬畏、對(duì)對(duì)手的尊重。尊重規(guī)則就是尊重對(duì)手、尊重自己，更是對(duì)體育精神的守護(hù)。歡呼聲可以震耳欲聾，卻不能成為暴力的幫兇；支持可以旗幟鮮明，卻不能化為傷人的利器。體育競(jìng)技最動(dòng)人的地方在于，勝者為王，敗者亦非寇，不以成敗論英雄，當(dāng)失敗者向勝利者伸手時(shí)，全場(chǎng)都應(yīng)響起掌聲，這樣才能讓競(jìng)爭(zhēng)保持純粹，令對(duì)抗不失尊嚴(yán)。 綠茵場(chǎng)也是檢驗(yàn)公民文明素養(yǎng)的賽場(chǎng)。那些關(guān)于文明觀賽的倡議與公約，從來(lái)不是對(duì)激情的束縛。就像足球需要邊線界定范圍，文明觀賽的規(guī)則，是為了讓體育的魅力不受干擾地綻放。體育賽事賦予我們的，不該只有勝負(fù)帶來(lái)的短暫快感，更該有在集體中守護(hù)秩序的成長(zhǎng)與成熟。當(dāng)比賽終場(chǎng)哨響，留在人們記憶里的，不該只有比分牌上的數(shù)字。那些關(guān)于尊重、理解與克制的瞬間，那些在喧囂中守住的底線，才是體育賽事留給我們最珍貴的遺產(chǎn)。 從古希臘奧林匹克的圣火，到現(xiàn)代體育賽事的薪火相傳，體育盛會(huì)始終是人類(lèi)文明交融的圣殿。期待每位觀眾在表達(dá)激情與守護(hù)文明之間尋求平衡，適度喝彩、有序離場(chǎng)，用掌聲致敬選手的拼搏，用行動(dòng)守護(hù)賽場(chǎng)的和諧。當(dāng)每次歡呼都成為文明的注腳，每聲哨響都化為文明的鼓點(diǎn)，比賽無(wú)疑會(huì)更精彩。 文明觀賽的煉成—— 多管齊下?tīng)I(yíng)造文明觀賽氛圍 ◎ 楊興俊 體育賽事的激情與魅力，不僅在于運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技表現(xiàn)，更在于觀眾與賽場(chǎng)共同營(yíng)造的文明氛圍。從制度規(guī)范到現(xiàn)場(chǎng)引導(dǎo)，從激勵(lì)機(jī)制到宣傳教育，文明觀賽的氛圍需通過(guò)系統(tǒng)性、精細(xì)化的舉措來(lái)打造。 制度規(guī)范筑牢行為邊界。制度是文明觀賽的基石。各地不僅要發(fā)布《文明觀賽公約》等，還要細(xì)化禁止性條款，明確禁止攜帶危險(xiǎn)品（如鞭炮、管制刀具）、禁止攀爬圍欄、禁止投擲雜物等行為，并針對(duì)不同賽事的特點(diǎn)補(bǔ)充完善。要強(qiáng)化法律銜接，對(duì)嚴(yán)重不文明行為（如挑釁、辱罵、詆毀、誹謗、煽動(dòng)對(duì)立、引戰(zhàn)、斗毆等）明確法律后果，與治安管理處罰方面的法律等銜接，形成震懾。制度規(guī)范不僅要“堵偏門(mén)”，更要“開(kāi)正門(mén)”，通過(guò)倡導(dǎo)使用文明助威方式、尊重裁判裁決、賽后有序退場(chǎng)等，引導(dǎo)觀眾將熱情轉(zhuǎn)化為理性支持。 現(xiàn)場(chǎng)引導(dǎo)化解潛在沖突。賽事現(xiàn)場(chǎng)需兼顧剛性管理與柔性服務(wù)，設(shè)立文明引導(dǎo)員是關(guān)鍵一環(huán)。從入場(chǎng)到離場(chǎng)，文明引導(dǎo)員需提供全程服務(wù)：入場(chǎng)時(shí)協(xié)助安檢；賽中巡視觀眾席，及時(shí)制止不文明行為；散場(chǎng)時(shí)疏導(dǎo)人流，避免擁堵。引導(dǎo)員還承擔(dān)著“環(huán)境維護(hù)者”的角色，如擦拭座椅、清理垃圾、復(fù)位脫落地?zé)?，減少觀眾因環(huán)境雜亂引發(fā)的煩躁情緒；對(duì)飲料灑落、兒童哭鬧等突發(fā)情況快速響應(yīng)，避免小事升級(jí)為沖突。結(jié)合智能手環(huán)、定位系統(tǒng)等技術(shù)，引導(dǎo)員可實(shí)時(shí)接收觀眾的求助信息，快速定位問(wèn)題區(qū)域。在大型體育賽事中，通過(guò)熱力圖分析觀眾密度，提前調(diào)配引導(dǎo)員至高風(fēng)險(xiǎn)區(qū)域，做到防患于未然。 激勵(lì)機(jī)制激發(fā)文明自覺(jué)。單純剛性約束可能引發(fā)抵觸，而激勵(lì)則能將文明從外在要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在需求。從實(shí)踐效果看，“蘇超”賽事推出的“文明積分”模式值得推廣，球迷通過(guò)撿拾垃圾、主動(dòng)讓座、遵守觀賽禮儀等行為積累積分，可兌換簽名球衣、紀(jì)念徽章等周邊產(chǎn)品，或獲得優(yōu)先購(gòu)票權(quán)。有的賽事還開(kāi)展“文明觀眾之星”“最佳觀賽區(qū)域”等評(píng)選，通過(guò)大屏幕展示、頒獎(jiǎng)儀式等方式公開(kāi)表彰。還可與賽事贊助商合作推出“文明觀賽套餐”，如憑積分享受餐飲折扣、免費(fèi)停車(chē)等福利，將文明行為與日常生活消費(fèi)掛鉤，擴(kuò)大激勵(lì)覆蓋面。 宣傳教育培育文明習(xí)慣。文明觀賽意識(shí)的養(yǎng)成，需要“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。通過(guò)在賽場(chǎng)入口、座椅背面、電子顯示屏等處循環(huán)播放文明觀賽動(dòng)畫(huà)短片，張貼倡導(dǎo)文明觀賽宣傳標(biāo)語(yǔ)等，將抽象規(guī)則轉(zhuǎn)化為情感共鳴。用心挖掘觀眾中的文明典范，制作微紀(jì)錄片或短視頻，通過(guò)真實(shí)案例傳遞“文明從我做起”的理念。在賽前或中場(chǎng)休息時(shí)開(kāi)展文明知識(shí)問(wèn)答、助威口號(hào)創(chuàng)意賽等活動(dòng)，觀眾通過(guò)手機(jī)參與答題或投票，獲勝者獲得小禮品，這種互動(dòng)能加深對(duì)文明觀賽的理解和認(rèn)同。 當(dāng)制度規(guī)范筑牢行為邊界，現(xiàn)場(chǎng)引導(dǎo)化解潛在沖突，激勵(lì)機(jī)制點(diǎn)燃文明熱情，宣傳教育培育文明習(xí)慣，賽場(chǎng)將不再是簡(jiǎn)單的競(jìng)技場(chǎng)，而成為傳遞文明理念的舞臺(tái)。 文明觀賽的帶動(dòng)—— 以青年之力為競(jìng)技文明喝彩 ◎ 孔德淇 當(dāng)前，各類(lèi)體育競(jìng)賽激戰(zhàn)正酣，無(wú)數(shù)青年的身影活躍在賽場(chǎng)內(nèi)外。在看臺(tái)上，作為觀賽主力軍，新時(shí)代青年必須在文明觀賽中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、積極作為，以青春之力托舉競(jìng)技文明，讓每一份熱情都傳遞正能量，讓每一聲喝彩都彰顯高素質(zhì)。 體育競(jìng)技場(chǎng)也是文明的賽場(chǎng)。競(jìng)技文明的內(nèi)核，在于對(duì)拼搏的敬畏、對(duì)超越的禮贊，而青年的熱情正是激活這一內(nèi)核的重要?jiǎng)幽?。青年眼中的賽?chǎng)，不止于勝負(fù)輸贏的表層較量，更承載著人類(lèi)對(duì)極限的突破與對(duì)精神的淬煉，當(dāng)運(yùn)動(dòng)員帶傷咬牙完成比賽，青年的掌聲是對(duì)永不言棄的深刻共鳴；當(dāng)弱勢(shì)一方拼盡全力縮小差距，青年的吶喊是對(duì)挑戰(zhàn)自我的由衷致敬。這種不被結(jié)果“綁架”的熱情，讓競(jìng)技超越“以成績(jī)論英雄”的功利狹隘，成為傳遞勇氣與堅(jiān)韌的紐帶，更讓體育的人文光輝穿透勝負(fù)的迷霧，直抵文明深處。 青年的熱愛(ài)，更彰顯于對(duì)體育本質(zhì)的堅(jiān)守，這是塑造競(jìng)技文明的關(guān)鍵支撐。他們既為本土運(yùn)動(dòng)員的勝利歡呼，亦為客隊(duì)成員的高光時(shí)刻動(dòng)容；既因精彩配合而沸騰，也因公平競(jìng)爭(zhēng)而感動(dòng)。這份兼容并蓄的胸懷，絕非簡(jiǎn)單的“中立”，而是讓賽場(chǎng)擺脫了對(duì)立的桎梏，回歸更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)的體育精神本真，為競(jìng)技文明注入溫暖而持久的生命力。 倘若說(shuō)熱情是競(jìng)技文明的“火種”，那么青年的行動(dòng)便是守護(hù)火種的基石。在賽場(chǎng)內(nèi)外，文明不是抽象的口號(hào)，而是具體的行為選擇。主動(dòng)扶起摔倒的觀賽者，隨手撿起散落的垃圾，用細(xì)微舉動(dòng)維護(hù)賽場(chǎng)的整潔與有序；用創(chuàng)意口號(hào)代替粗鄙言語(yǔ)，以統(tǒng)一助威消解零散喧鬧，讓助威聲充滿(mǎn)力量又不失溫度。 面對(duì)賽場(chǎng)上可能出現(xiàn)的躁動(dòng)，青年更應(yīng)該以理性之聲引領(lǐng)方向，這是捍衛(wèi)競(jìng)技文明的底線思維。當(dāng)爭(zhēng)議判罰出現(xiàn)時(shí)，不盲從起哄、不被情緒裹挾，而是用對(duì)規(guī)則的理解代替橫加指責(zé)；當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)不良觀賽言論時(shí)，不沉默縱容、隨波逐流，而是主動(dòng)發(fā)聲，用事實(shí)與道理澄清種種誤解、抵制不良風(fēng)氣。青年的理性與清醒，是遏制賽場(chǎng)亂象的關(guān)鍵，只有他們站穩(wěn)立場(chǎng)、明辨是非，才能守護(hù)好文明觀賽的底線，引導(dǎo)觀賽氛圍向健康方向發(fā)展。 青年以創(chuàng)新傳播賦能競(jìng)技文明，是拓展文明觀賽影響力的重要路徑。身處信息時(shí)代，青年對(duì)新媒體工具的運(yùn)用爐火純青，能將文明觀賽的理念轉(zhuǎn)化為更易被接受的傳播內(nèi)容?；蛑谱魅の抖桃曨l解析觀賽禮儀，用幽默的動(dòng)畫(huà)演示如何恰當(dāng)表達(dá)喝彩與遺憾；或發(fā)起線上話題討論，以互動(dòng)問(wèn)答的形式普及賽場(chǎng)規(guī)則與文明準(zhǔn)則；或創(chuàng)作朗朗上口的觀賽口號(hào)，讓文明理念隨著旋律深入人心……這些創(chuàng)新傳播，有助于打破傳統(tǒng)說(shuō)教式宣傳的局限，讓文明觀賽的觀念內(nèi)涵以更鮮活、更貼近生活的方式滲透到各個(gè)圈層。 青年的熱血與活力，是競(jìng)技賽場(chǎng)最動(dòng)人的注腳。從本土聯(lián)賽到國(guó)際賽場(chǎng)，青年的每一分投入、每一次堅(jiān)守，都是為競(jìng)技文明添磚加瓦。新時(shí)代青年既有能力也有責(zé)任在文明觀賽中發(fā)揮引領(lǐng)作用，帶動(dòng)整個(gè)觀賽群體提升文明素養(yǎng)。
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