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    細(xì)節(jié)的力量，在于它能建立起情感的橋梁。電影《雞毛信》里海娃藏信時(shí)的慌張與倔強(qiáng)，讓少年英雄的形象躍然紙上；電影《地道戰(zhàn)》里村民們反復(fù)琢磨地道結(jié)構(gòu)的認(rèn)真勁兒，比任何戰(zhàn)術(shù)解析都更能詮釋“人民戰(zhàn)爭”的深意。這些細(xì)節(jié)之所以動(dòng)人，在于它們符合生活邏輯，貼近人性本真。戰(zhàn)士會(huì)疼，百姓會(huì)怕，但在絕境中迸發(fā)出的勇氣，才更顯珍貴。優(yōu)秀的創(chuàng)作者懂得，不用刻意拔高人物，只需還原他們在歷史情境中的真實(shí)選擇，偉大的精神便會(huì)自然生長。

    原因篇 抗戰(zhàn)新“神劇”是老問題的新延續(xù)

    ◎ 江德斌

    如今，抗戰(zhàn)題材微短劇的“神劇化”傾向，是老問題在新載體上的延續(xù)。

    流量至上，迎合“爽感”需求。在流量至上的商業(yè)模式下，不少微短劇創(chuàng)作方抱著“賺快錢”的心態(tài)，為吸引觀眾眼球、提高點(diǎn)擊率，采用夸張離奇的情節(jié)刺激觀眾的感官?？箲?zhàn)題材的文藝作品自帶民族情緒，容易激發(fā)觀眾共鳴。部分創(chuàng)作者為追求“爆款”，刻意強(qiáng)化“手撕鬼子”“子彈拐彎”等荒誕情節(jié)，用極端化的“爽感”刺激觀眾，導(dǎo)致劇情越來越離譜，缺乏邏輯性與科學(xué)理性。

    創(chuàng)作門檻低，缺乏歷史敬畏。傳統(tǒng)影視劇制作周期長、流程多、投資大、內(nèi)容門檻高。而微短劇制作周期短、成本低，大量草根團(tuán)隊(duì)涌入，其中一些創(chuàng)作者對(duì)抗戰(zhàn)歷史缺乏基本認(rèn)知，缺乏歷史敬畏之心，不惜違背歷史常識(shí)，甚至將嚴(yán)肅題材娛樂化，編造出各種離譜情節(jié)。例如，在某些微短劇中，抗日戰(zhàn)士妝容精致、衣著光鮮，戰(zhàn)場如秀場；敵人則被丑化成滑稽小丑，戰(zhàn)爭殘酷性被徹底消解。

    創(chuàng)作能力有限，藝術(shù)水平低下。不排除也有創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)想創(chuàng)作出質(zhì)量較高的抗戰(zhàn)題材微短劇，但由于自身創(chuàng)作能力不足，他們無法通過劇本打磨、表演訓(xùn)練以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹?、高超的拍攝手段等去展現(xiàn)抗戰(zhàn)歷史的復(fù)雜性，只能依賴夸張的設(shè)定、臉譜化的人物和荒誕的劇情來博取眼球。

    熱衷于跟風(fēng)所謂的“爆款”，抄襲模仿盛行。微短劇的壽命較短，加之不少創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)缺乏原創(chuàng)精神，一味追逐市場熱點(diǎn)牟利，每當(dāng)某類抗戰(zhàn)題材微短劇成為“爆款”后，立即會(huì)有創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)爭相模仿，導(dǎo)致大量劇情雷同、人設(shè)相似的作品扎堆出現(xiàn)。部分創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)為快速變現(xiàn)，直接照搬熱門影視劇的劇情設(shè)定，有的將經(jīng)典抗戰(zhàn)劇的情節(jié)壓縮改編，有的甚至直接抄襲網(wǎng)絡(luò)小說的橋段。在跟風(fēng)創(chuàng)作的影響下，抗戰(zhàn)題材微短劇中的人物形象、劇情等越來越固化，題材嚴(yán)重同質(zhì)化，失去多樣性和創(chuàng)新性。

    平臺(tái)算法偏好機(jī)制作祟，促使內(nèi)容走向“歧路”。短視頻平臺(tái)的推薦算法，本質(zhì)是“用戶偏好強(qiáng)化器”，夸張獵奇、情緒強(qiáng)烈的內(nèi)容往往能帶來更高的用戶黏性。如此一來，算法倒逼內(nèi)容“內(nèi)卷”，當(dāng)某類“神劇”橋段（如主角以一敵百）能夠刺激用戶情緒并獲得高流量后，大量創(chuàng)作者會(huì)主動(dòng)迎合算法，迅速吸收荒誕離奇的橋段，將其加以改造利用，形成“一劇比另一劇更夸張”的“內(nèi)卷”循環(huán)，只為在算法競爭中脫穎而出。

    上述問題的存在，導(dǎo)致抗戰(zhàn)題材微短劇“神劇化”。文藝創(chuàng)作要先堅(jiān)守藝術(shù)良知，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，在創(chuàng)作中堅(jiān)決規(guī)避相應(yīng)問題，才可能有滿意的市場回報(bào)。

    后果篇 抗戰(zhàn)微短劇變“神劇”的多重危害

    ◎ 樊耀文

    微短劇憑借短平快的節(jié)奏、低門檻的制作和便捷的傳播方式，為大眾表達(dá)家國情懷提供了新的出口，豐富了主旋律表達(dá)的維度。但抗戰(zhàn)題材微短劇陷入“神劇化”泥沼，其負(fù)面影響是多方面的。

    “神劇化”抗戰(zhàn)題材微短劇稀釋了民族苦難本該有的厚重分量，讓歷史變得輕飄飄?？箲?zhàn)歷史是不容褻瀆和歪曲的集體記憶?？箲?zhàn)題材的文藝作品承擔(dān)著傳承抗戰(zhàn)精神、銘記歷史教訓(xùn)的重任?！吧駝』钡淖髌穮s將家國敘事矮化為個(gè)人復(fù)仇的偽主題，把民族大義簡單粗暴地植入玄幻、戲說等情節(jié)中，消解了抗戰(zhàn)歷史的嚴(yán)肅性和厚重感。

    從受眾角度來看，青少年是微短劇的重要受眾群體。他們正處在價(jià)值觀、歷史觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)信息的甄別能力相對(duì)較弱，極易受到影視作品的影響?！吧駝』钡目箲?zhàn)題材微短劇充斥著“我方超人化、敵方弱智化”等劇情，會(huì)讓青少年誤以為戰(zhàn)爭就是一場輕松的個(gè)人英雄秀，從而忽略戰(zhàn)爭的殘酷性以及先烈們?yōu)閵Z取抗戰(zhàn)勝利付出的巨大犧牲，進(jìn)而形成錯(cuò)誤的歷史認(rèn)知和扭曲的價(jià)值觀。長此以往，我們的后代可能無法真正理解那段歷史的意義，抗戰(zhàn)精神也難以在新時(shí)代得到傳承和弘揚(yáng)。

    對(duì)成年觀眾來說，“神劇化”的抗戰(zhàn)題材微短劇是對(duì)智商和情感的雙重冒犯，讓他們難以從劇中體會(huì)到抗戰(zhàn)精神的內(nèi)涵，久而久之，很多觀眾對(duì)這類題材文藝作品的信任度會(huì)不斷下降。

    從藝術(shù)創(chuàng)作的角度而言，“神劇化”的抗戰(zhàn)題材微短劇是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的褻瀆。歷史題材的藝術(shù)創(chuàng)作，特別是針對(duì)那些意義極其深遠(yuǎn)、對(duì)國內(nèi)國際都產(chǎn)生了深刻影響的歷史事件進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，需要在尊重、敬畏歷史真實(shí)性的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作，這樣才能創(chuàng)作出有深度、有價(jià)值的作品。當(dāng)創(chuàng)作者為了追求眼球和流量，把現(xiàn)代設(shè)備和技術(shù)粗暴地嫁接到抗戰(zhàn)場景中，比如讓主角用手機(jī)定位日軍、憑借網(wǎng)絡(luò)游戲中的進(jìn)攻方式“以一敵百”，不僅違背了基本的軍事常識(shí)，還讓劇情變得懸浮、脫離實(shí)際，這就是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作底線的踐踏。

    “神劇化”的抗戰(zhàn)題材微短劇放棄了對(duì)歷史深度和人性光輝的挖掘，只追求表面的刺激和噱頭，不僅難以在藝術(shù)長河中留下痕跡，更是對(duì)死去的千萬忠魂的褻瀆。

    防治篇 多方協(xié)同守護(hù)歷史記憶和文藝底線

    ◎ 舒愛民

    如何防范和治理抗戰(zhàn)題材微短劇淪為“神劇”，已成為亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題。

    其一，強(qiáng)化監(jiān)管機(jī)制，筑牢審核底線。國家廣電總局的《管理提示(關(guān)于抗戰(zhàn)題材微短劇）》已明確要求杜絕現(xiàn)代技術(shù)粗暴嫁接、摒棄懸浮設(shè)定。這個(gè)要求需要進(jìn)一步細(xì)化落實(shí)?？山v史專家聯(lián)合審查制度，邀請(qǐng)軍事史學(xué)者、抗戰(zhàn)親歷者或后代等對(duì)涉及重大歷史事件的微短劇進(jìn)行史實(shí)把關(guān)；設(shè)立負(fù)面清單，對(duì)“超人化”“穿越裝備”等典型問題進(jìn)行精準(zhǔn)打擊，并定期更新典型案例庫供創(chuàng)作者參考；完善追責(zé)機(jī)制，對(duì)違規(guī)作品實(shí)施下線處理，對(duì)相關(guān)制作方進(jìn)行約談，并對(duì)相關(guān)制作方、平臺(tái)方進(jìn)行公示，形成震懾效應(yīng)。此外，可以借鑒影視行業(yè)分級(jí)制度，對(duì)歷史題材作品設(shè)置更高審核標(biāo)準(zhǔn)，確保創(chuàng)作不越紅線。

    其二，重塑創(chuàng)作價(jià)值觀，回歸歷史真實(shí)。文藝創(chuàng)作絕非“流量游戲”，創(chuàng)作者應(yīng)摒棄“爽感至上”的扭曲邏輯。通過行業(yè)培訓(xùn)與主題研討會(huì)，引導(dǎo)創(chuàng)作者理解抗戰(zhàn)歷史的復(fù)雜性。例如，組織創(chuàng)作者參觀抗戰(zhàn)紀(jì)念館、采訪老兵等，增強(qiáng)其對(duì)歷史細(xì)節(jié)的感知力，挖掘真實(shí)歷史細(xì)節(jié)與人性光輝。唯有將歷史真實(shí)作為創(chuàng)作根基，方能避免陷入“神劇”誤區(qū)，讓作品兼具思想深度與藝術(shù)感染力。

    其三，壓實(shí)平臺(tái)責(zé)任，優(yōu)化算法與審核流程。微短劇平臺(tái)需打破“唯流量論”的推薦機(jī)制，建立內(nèi)容質(zhì)量與價(jià)值觀雙重評(píng)估體系?？梢氲谌綑C(jī)構(gòu)對(duì)作品進(jìn)行多維度評(píng)分，將歷史準(zhǔn)確性、價(jià)值觀導(dǎo)向納入推薦算法，并占較大權(quán)重。加強(qiáng)AI技術(shù)與人工審核的結(jié)合，對(duì)涉嫌歷史虛無、荒誕情節(jié)的劇作進(jìn)行前置攔截。例如，通過AI系統(tǒng)識(shí)別“徒手接炮彈”“現(xiàn)代科技穿越”等關(guān)鍵詞，自動(dòng)觸發(fā)人工復(fù)核。同時(shí)，開放觀眾舉報(bào)通道，對(duì)舉報(bào)內(nèi)容進(jìn)行快速響應(yīng)。

    其四，培育公眾的歷史素養(yǎng)，激活社會(huì)監(jiān)督力量。通過學(xué)校歷史教育、主流媒體宣傳等渠道，提升公眾對(duì)文藝作品歷史真實(shí)性的鑒別能力。不妨在中小學(xué)歷史課程中增加抗戰(zhàn)影視作品分析模塊，引導(dǎo)學(xué)生辨別歷史事實(shí)與虛構(gòu)情節(jié)；主流媒體可開設(shè)專欄，邀請(qǐng)專家解讀“神劇”的危害，培養(yǎng)公眾的批判性思維；鼓勵(lì)觀眾對(duì)“神劇”現(xiàn)象進(jìn)行理性批判，通過社交媒體、論壇等平臺(tái)發(fā)聲，形成抵制劣質(zhì)作品的輿論氛圍。

    其五，提升創(chuàng)作價(jià)值，以優(yōu)質(zhì)內(nèi)容占領(lǐng)市場。鼓勵(lì)創(chuàng)作者深耕抗戰(zhàn)題材的深度價(jià)值，用細(xì)膩敘事傳遞歷史溫度。相關(guān)部門可設(shè)立專項(xiàng)扶持基金，對(duì)尊重歷史、藝術(shù)水準(zhǔn)高的抗戰(zhàn)題材微短劇給予支持。

    當(dāng)多方力量形成合力，歷史的莊嚴(yán)與文藝的真誠方能共存，我們方能以正確的姿態(tài)，向抗戰(zhàn)先烈致敬，向歷史真相致意。