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成都世運(yùn)會(huì)火炬配套組件亮相
采火棒上有4500年前的指紋
◎ 刁蕊雪 黃明玥 雷倢
4500年前的指紋。 采火棒。
火種盆。
火種燈。 7月16日，2025年第12屆世界運(yùn)動(dòng)會(huì)（下稱成都世運(yùn)會(huì)）火炬配套組件（火種燈、采火棒、采火器、火種盆等）在成都亮相。10天之后，它們將被世運(yùn)圣火點(diǎn)燃，見證世運(yùn)會(huì)歷史上的首次火炬?zhèn)鬟f。“火炬及配套組件融合了很多四川盆地、成都平原的文化元素，將文化和體育結(jié)合在一起。”寶墩遺址博物館學(xué)術(shù)館長(zhǎng)唐淼說(shuō)。 竹是四川最具代表性的植物之一，也是成都世運(yùn)會(huì)火炬的重要元素，在火種燈、火種盆、采火棒的頂部也使用了綠色，呼應(yīng)火炬上的竹元素?！皩毝者z址出土的碳化竹片證明，竹子曾是古蜀先民建造屋梁、制作器具的材料，更是成都平原4500年生生不息的見證?！碧祈嫡f(shuō)。 火炬配套組件還蘊(yùn)藏著一場(chǎng)跨越時(shí)空的文明對(duì)話。 采火棒握持處，印著寶墩遺址出土的4500年前的陶片上的指紋。唐淼介紹：“當(dāng)現(xiàn)代人手持采火棒，手指覆上古蜀先民的指紋印記，這便是遠(yuǎn)古成都和現(xiàn)代成都的呼應(yīng)。” 火種燈的造型則如同三星堆太陽(yáng)紋青銅鈴。該青銅鈴象征著光明、能量和生命力，展示了古人對(duì)天地萬(wàn)物的敬畏之心，也承載著祈求保護(hù)與驅(qū)邪避災(zāi)的愿望。這一設(shè)計(jì)不僅強(qiáng)化了火種燈傳遞火種的精神，還表達(dá)了人們對(duì)光明和活力的追求。 太陽(yáng)神鳥紋樣則被融入火種燈的頂部，象征著光明與力量，寓意運(yùn)動(dòng)員追求卓越與超越自我的精神，激勵(lì)運(yùn)動(dòng)員奮勇爭(zhēng)先、挑戰(zhàn)極限。 火種盆整體造型創(chuàng)意靈感來(lái)自三星堆遺址出土的銅圓尊?！盎鸱N盆上有3個(gè)時(shí)間刻度，體現(xiàn)了成都平原古蜀文化時(shí)期3種文物的特點(diǎn)?！碧祈嫡f(shuō)，火種盆上的寶墩文化的稻穗紋，不僅是陶器紋飾，更是成都平原“天府糧倉(cāng)”的起源；三星堆標(biāo)志性的眼睛紋飾，凝視著金沙太陽(yáng)神鳥在盆底綻放金光；4只神鳥環(huán)繞旋轉(zhuǎn)的太陽(yáng)，如運(yùn)動(dòng)員圍繞圣火奔跑，將古蜀先民對(duì)光明的崇拜與當(dāng)代體育精神完美融合。 采火棒底部以神圣鳳鳥像托舉采火棒，傳遞“鳳飛鳴則天下平”的古老祝愿。采火器頂部的太陽(yáng)神鳥紋代表太陽(yáng)，象征光明、溫暖、生命和力量。太陽(yáng)神鳥體現(xiàn)了古人對(duì)自然和宇宙力量的崇拜，用在采火器上，隱喻著火源于太陽(yáng)的古老信仰，進(jìn)一步強(qiáng)化了火種的神圣性。 火炬底座設(shè)計(jì)采用青銅神獸元素。青銅神獸在古代被視為守護(hù)者，具有驅(qū)邪避災(zāi)、保護(hù)平安的力量，表達(dá)了人與自然和諧共存的愿望。 （圖源：成都世運(yùn)會(huì)組委會(huì)）
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