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虐貓考生被取消招錄資格的警示
編者按>>>> 一則看似普通的事業(yè)單位招錄公告，近期引發(fā)輿論風暴。 據(jù)《南方都市報》報道，近日，有網友發(fā)現(xiàn)，曾因虐貓被華中農業(yè)大學給予嚴重警告處分的蘇某某出現(xiàn)在《桂林市2025年度事業(yè)單位公開考試招聘工作人員進入考察人選名單》中。不少網友認為，蘇某某個人道德品質存在問題，并不適合從事公共服務類崗位。《南方都市報》記者日前從當?shù)孬@悉，經考察核實，考生蘇某某不符合相關招聘條件，取消其招錄資格。 去年12月，《南方都市報》曾對華中農業(yè)大學一學生傷害流浪貓事件進行報道。隨后，學校通過調查后發(fā)布情況通報稱，在校生蘇某某將5片人用某類藥物碾成粉末，分次兌水投喂了校內流浪貓，學校決定給予其嚴重警告處分。 虐貓考生被取消事業(yè)單位招錄資格，引發(fā)輿論熱議，這一事件也帶來多重警示。 警示公眾—— 今天的道德選擇，是在為明天投票 ◎ 苑廣闊 這場始于網絡舉報、終于官方認定的處置，不僅為“德才兼?zhèn)洹钡挠萌藰藴蕦懴律鷦拥淖⒛_，而且為網絡時代的所有人敲響警鐘：個人私德已不再是封閉的私域話題，而是隨時可能影響人生走向的“信用賬戶”。 虐貓考生被取消招錄資格，當?shù)厝松绮块T的處理完全合規(guī)。當虐貓視頻這類客觀證據(jù)存在，招聘單位依據(jù)既有規(guī)則作出拒錄處置，既是對程序正義的堅守，也是對公共職位特殊屬性的尊重——事業(yè)單位作為公共服務機構，其工作人員理應具備良好的道德品質，這種價值導向應該成為社會共識。 這起事件的特殊性在于，當事人的不當行為發(fā)生在校園生活領域，且與報考崗位無直接關聯(lián)。但現(xiàn)代社會的運行邏輯已經改變：在“全民麥克風”時代，每個人的行為都可能被置于“數(shù)字放大鏡”下檢視。蘇某某虐貓的視頻去年或許只在校園小范圍傳播，但“數(shù)字足跡”不會消失。就像網友所言：“互聯(lián)網是有記憶的，你在某個角落留下的痕跡，總有一天會找上門來?！边@種技術特性正在重塑道德約束機制，過去可能被“熟人社會”包容的失范行為，現(xiàn)在隨時可能成為全網關注的公共事件。專業(yè)能力可通過學習提升，道德底線一旦失守，便沒有立足于某些領域的資格。 更深層的社會意義在于，此事標志著道德評價體系正在發(fā)生代際更迭，年輕一代對“尊重生命”有著更高期待，動物保護意識已經成為現(xiàn)代文明素養(yǎng)的重要組成部分。當越來越多的人將動物福利視為文明社會的標配，虐貓這類行為就不僅是私德瑕疵，而且觸碰了社會文明的底線。事業(yè)單位招考作為公共資源配置的重要渠道，其選拔標準自然需要回應這種社會價值觀的進步。 站在更廣的視角看，拒錄存在道德問題的考生，并非要倡導“道德完美主義”，而是提醒我們：文明社會的運行既要靠法律條文來保障，也要靠道德共識來推動。據(jù)報道，某地曾給虐貓者開出治安管理處罰罰單，多個省份將“違背公序良俗”納入公務員政審負面清單，這些制度創(chuàng)新都在詮釋同一個命題：道德從來不是虛無的標尺，而是具體的人生成本。 蘇某某的遭遇啟示我們，在“人人都有麥克風”的時代，建設性做法不是抱怨“網絡審判”，而是以敬畏之心對待每一個行為選擇——因為今天的每一個道德選擇，都在為明天的自己投票。 警示招聘方—— 應將品德考察融入招聘全流程 ◎ 孔德淇 虐貓行為不僅是對生命倫理的公然踐踏，更是人性中殘忍與冷漠的具象化投射。事業(yè)單位承載著公共利益與社會價值，其從業(yè)者的道德水準直接關系到政務服務質量。職業(yè)的特殊性，注定了道德不是“加分項”，而是“必選項”。 對一個直接面向基層群眾的便民服務崗位而言，從業(yè)者的共情能力、同理心和責任感，是履行公共服務職能的核心素養(yǎng)。試想，一個對弱小生命缺乏悲憫的人，如何能在面對群眾訴求時保持耐心？一個曾肆意踐踏生命尊嚴的人，又怎能在服務中傳遞溫暖與善意？公共服務的實質是為民服務，缺失道德溫度的雙手，“握”不住群眾的信任。 桂林市此次的招聘公告明文將“遵紀守法，具有良好的政治素質和道德品行”列為基本條件，這并非孤例，而是公職人員招錄的普遍準則。比如，國家人力資源社會保障部頒布的《事業(yè)單位公開招聘人員暫行規(guī)定》明確要求考察政治素質、道德品行；審視不少事業(yè)單位招聘簡章，“無嚴重違反社會公德”往往是標配條件。這些規(guī)定環(huán)環(huán)相扣，共同構筑起職業(yè)準入的道德防線，釋放出手握公權力者必須先過“道德關”的清晰信號。 此次，《桂林市2025年度事業(yè)單位公開考試招聘工作人員進入考察人選名單》公布之后就遭到質疑，也為其他地方的公職人員招錄敲響警鐘。不少聲音表示，蘇某某已經通過筆試、面試，進入考察環(huán)節(jié)，如果沒有網友將蘇某某曾經的行為披露出來，他在考察名單公示環(huán)節(jié)會不會成為“漏網之魚”？雖然蘇某某在考察名單公示環(huán)節(jié)被取消錄用資格，但已擠占了其他人報考和被錄用的機會。因此有聲音建議，在事業(yè)單位招聘報考條件、資格審查環(huán)節(jié)，除了學歷、能力等硬指標，恐怕還應有其他方面諸如劣跡行為的審查，以有效識別存在道德瑕疵的應聘者。要建立更科學、規(guī)范的道德評估體系，將品德考察融入招聘全流程，既避免泛道德化的極端，也防止走過場的敷衍，才能讓德才兼?zhèn)涞臉藴事涞綄嵦帯Ｎㄓ袑⒌虏偶鎮(zhèn)鋸睦砟钷D化為可操作的制度設計，才能讓職業(yè)準入真正成為守護公共利益的“過濾網”。 從虐貓考生的劣跡被曝光到取消錄用決定落槌，這場風波最終以維護公共利益的裁決落幕。這不僅是對網友聲音的回應，更是一堂全民參與的“道德公開課”，讓人們看到，在公共服務領域，唯有守住道德底線，方能交出讓人民滿意的合格答卷。 警示高?！?/STRONG> 學生道德不過關，人才培養(yǎng)就不過關 ◎ 杜建鋒 因虐貓被取消錄取資格，蘇某某為自己的行為付出了代價。將這起事件放在教育視野來看，生命教育、道德教育對于促進就業(yè)具有非常重要的作用，甚至是關鍵作用。高校應當加強生命教育、道德教育，防止出現(xiàn)“高才低德”“有才無德”的畸形人才。 高校注重知識教育，注重學生創(chuàng)新思維和實踐能力的培養(yǎng)，這一點毫無疑問。但光有知識的傳授還遠遠不夠，沒有人的全面發(fā)展和健全人格的培養(yǎng)，也就撐不起知識的高樓大廈，承載不起人生的滄桑厚重。教育是以培養(yǎng)人的美德為核心的事業(yè)，高校需要將生命教育、道德教育等納入教育的全過程，引導大學生尊重生命并理解生命的意義，進而樹立對待自己、他人乃至一切生命體的責任感。 一花一草皆生命，一枝一葉總關情。生命教育即塑造生命價值觀的教育，其本質是“使人成為人”，對生命的尊重與敬畏，應當貫穿于生命教育和道德教育的全過程。要教育引導大學生在珍重自身生命的同時，也敬重其他生命，每個生命都擁有獨特的價值和尊嚴。“上天有好生之德，大地有載物之厚，君子有成人之美”，要讓大學生學會和其他生命和諧共處，這既是智慧的選擇，也是道德實踐的具體升華。 人與其他生命共生共存，息息相關。如何與其他生命相處，應當是生育教育、道德教育的重要內容。虐待動物，獲得刺激感，從而達到精神上的變態(tài)愉悅，這是心理畸形的體現(xiàn)。如何處理人與貓狗等伴侶動物的關系，亦是生命教育、道德教育的重要內容。補上這一課，不僅是人格完善的需要，也是彰顯現(xiàn)代文明的需要。作為高校，要拓展生命教育空間，構建起完整的生命教育生態(tài)圈，引導大學生處理好不同生命體之間的關系，樹立起正確的生命意識和道德規(guī)范，才能更好地降低消極情緒和減少傷害行為，塑造健全的心智和人格。 所謂人才，指的是“德才兼?zhèn)?，以德為先”的人才。古人說，百行以德為首。學生的思想道德品質不過關，很大程度上也就是人才培養(yǎng)不過關，“立德樹人”的根本任務并沒有完成。這樣的人即使就業(yè)了，到了社會上，也難以成為棟梁，甚至可能危害社會。
王懷申 作 |
