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跨越山海的家國(guó)情懷
◎ 李釗
僑批，是早期潮汕、閩南華僑與家鄉(xiāng)的書(shū)信往來(lái)，而平安批則是他們抵達(dá)異國(guó)他鄉(xiāng)后給家鄉(xiāng)親友報(bào)平安的第一封書(shū)信。作家陳繼明的長(zhǎng)篇小說(shuō)《平安批》便是以“平安批”這一介質(zhì)為線索，融入百年的世事變遷，呈現(xiàn)出一方人的精神世界和一段難忘的時(shí)光，串聯(lián)起一段潮汕僑商“下南洋”的奮斗史。 作為一位生于西北、長(zhǎng)于西北的作家，陳繼明書(shū)寫(xiě)?yīng)毦叩赜蛱厣某鄙枪适?，需要克服的文化反差不可謂不大，而從另一個(gè)角度來(lái)看，他的身份和其從西北到東部的“遷徙史”也是其創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)，讓他可以跳出潮汕看潮汕，建立起與鄭夢(mèng)梅為代表的“遷徙者”的心理鏈接。僑批的產(chǎn)生和發(fā)展，與潮汕地區(qū)特殊的地理、歷史有密不可分的關(guān)系。他在汕頭掛職期間，閱讀了大量的文史資料和風(fēng)俗研究書(shū)籍，探尋到僑批文化背后隱藏的社會(huì)生活信息，走訪過(guò)多位當(dāng)事人或當(dāng)事人子女，從他們口中收集到較多華僑海外生活細(xì)節(jié)，使得他在書(shū)寫(xiě)潮汕僑批、建筑、飲食、戲劇等地域文化，以及生動(dòng)描繪華僑奮斗故事時(shí)，游刃有余。 當(dāng)然，任何一個(gè)作家的寫(xiě)作，都離不開(kāi)他的故鄉(xiāng)。陳繼明的老家一直有“走西口”的習(xí)慣，與“下南洋”擁有遷徙、流落、求生、逃亡、土地、回歸、文化認(rèn)同等同樣的關(guān)鍵詞，為他迅速建立起故鄉(xiāng)和他鄉(xiāng)的隱秘的情感鏈接，讓“關(guān)于‘走西口’，關(guān)于東干，關(guān)于我自己家族的所有遲疑所有準(zhǔn)備，都變成了《平安批》的重要資源”。 書(shū)中鄭夢(mèng)梅的人物形象便是以他的父親為原型，字里行間彌漫的愛(ài)國(guó)、思鄉(xiāng)等情愫凝結(jié)成中國(guó)人共有的情感。 關(guān)山阻隔，羈旅異鄉(xiāng)，百年來(lái)，一紙僑批聯(lián)結(jié)起海外赤子與故土親友，反映著潮汕地區(qū)的文化性格，也傳遞著他們對(duì)家國(guó)安康的牽掛以及對(duì)民族復(fù)興的期許。 陳繼明說(shuō)，“潮汕人的性格其實(shí)是中國(guó)人的性格，甚至可以說(shuō)，是中國(guó)人性格的加強(qiáng)版。這樣的性格，是傳承，是血脈，也是經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)教化的結(jié)果?！?/FONT> 情感力量的強(qiáng)弱是評(píng)價(jià)一部小說(shuō)藝術(shù)價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)，《平安批》最具魅力和價(jià)值的部分，便是寫(xiě)出了歷史風(fēng)云中僑批所攜帶的豐盈厚重、激流暗藏的情感力量。 抗戰(zhàn)爆發(fā)后，鄭夢(mèng)梅等海外華僑積極籌款，用于救濟(jì)難民和抗日救國(guó)，更為國(guó)難當(dāng)頭失聲痛哭，重情守信是中國(guó)人立身之本、立業(yè)之基，潮汕失守后，海路斷絕，鄭夢(mèng)梅決心帶著兒子乃誠(chéng)翻山越嶺，歷盡千辛萬(wàn)苦，打通陸路郵線，將積壓了兩年的上千封批銀運(yùn)回國(guó)內(nèi)。在其生命的晚年，他創(chuàng)建了抗戰(zhàn)時(shí)期沉批博物館，希望能救活在歷史中沉睡的死批沉批，也希望后人能透過(guò)一封封僑批觸碰到真實(shí)可感的生命和僑批串聯(lián)起來(lái)的華僑奮斗史。 《平安批》雖然寫(xiě)的是一封封飽含著動(dòng)人情感的“僑批”的故事，其實(shí)寫(xiě)的是一顆顆重情守義、愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的“中國(guó)心”，以及中國(guó)人跨越山海的家國(guó)情懷和民族大義。家國(guó)情懷寄尺素，僑批背后珍貴的記憶和精神，值得我們長(zhǎng)久銘記。
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