6月14日,位于北京通州的路縣故城遺址公園暨路縣故城遺址博物館面向公眾開(kāi)放試運(yùn)行,成為北京首個(gè)以“館園一體”形式運(yùn)行的考古遺址公園。路縣故城遺址公園以“先保護(hù)后發(fā)掘、邊考古邊展示”的“公眾考古”理念規(guī)劃建設(shè)。根據(jù)計(jì)劃,2021年至2030年路縣故城城內(nèi)全域?qū)㈥懤m(xù)進(jìn)行考古發(fā)掘,因此公園將結(jié)合每年考古工作開(kāi)展公眾考古活動(dòng),展示考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng),讓公眾近距離直觀感受考古發(fā)掘的魅力。
據(jù)報(bào)道,這種考古直觀展示方式,在北京地區(qū)是首次采用。讓游客近距離感受幾千年前的文明成果、親身直觀感受考古發(fā)掘流程,會(huì)提升體驗(yàn)過(guò)程的真切度,如此經(jīng)歷必定讓人難以忘卻。
近年來(lái),隨著博物館熱的興起,很多熱門(mén)博物館處于一票難求的高光時(shí)刻。這種局面對(duì)于傳播歷史文化、增強(qiáng)群眾文化自信,具有非常積極的意義。不過(guò),陳列式的展覽與走馬觀花式的游玩,會(huì)讓體驗(yàn)效果減弱。尤其是一些考古遺址,更是因?yàn)椤伴T(mén)禁森嚴(yán)”讓人可望而不可即,并不利于文物保護(hù)意識(shí)的樹(shù)立和文化素養(yǎng)的培育,也不利于考古學(xué)的普及。
考古學(xué)一般被認(rèn)為是通過(guò)物質(zhì)遺存研究逝去的人類(lèi)社會(huì)的學(xué)科,這其實(shí)是一門(mén)非常有趣的學(xué)科,不過(guò)在現(xiàn)實(shí)中卻很“冷”,不僅設(shè)置相關(guān)專(zhuān)業(yè)的高校數(shù)量偏少,報(bào)考的學(xué)生也不多,以考古為職業(yè)的人也極其稀缺,文物保護(hù)機(jī)構(gòu)的人才隊(duì)伍依然薄弱,“小馬拉大車(chē)”現(xiàn)象突出。
更重要的是,在現(xiàn)階段,我國(guó)文物保護(hù)工作還存在涉及范圍較小、參與人員較少的現(xiàn)象,只是由一些專(zhuān)業(yè)人員開(kāi)展相關(guān)工作,不少普通群眾缺乏保護(hù)意識(shí),不能深刻認(rèn)識(shí)到文物保護(hù)工作的實(shí)際意義。有專(zhuān)家認(rèn)為,這是因?yàn)楣妼?duì)文物近距離接觸的機(jī)會(huì)不多,包括考古發(fā)掘都“藏于深閨”,讓公眾難以“識(shí)得廬山真面目”,缺乏對(duì)文物本身的直觀感受,對(duì)文物古跡的文化價(jià)值、歷史價(jià)值以及科學(xué)研究?jī)r(jià)值認(rèn)識(shí)不深,在保護(hù)行動(dòng)上也就缺乏主觀性和積極性。
路縣故城遺址公園破除“門(mén)禁森嚴(yán)”的局限性,打開(kāi)考古遺址的大門(mén),讓參觀者能成為考古“體驗(yàn)者”,現(xiàn)場(chǎng)感受“探人類(lèi)之過(guò)往,溯文明之源流”的真正意義,以此為契機(jī)培養(yǎng)出更多文物遺產(chǎn)的保護(hù)者、文明的詮釋者、文化的傳播者,顯然值得稱道。讓考古現(xiàn)場(chǎng)成為旅游勝地,既是工作方式的創(chuàng)新,也是保護(hù)思維的轉(zhuǎn)變,更是社會(huì)責(zé)任的升華。