五月即將到來,我們不妨沐浴著明媚的陽光,沿著古詩詞的韻腳,去感受對(duì)勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的禮贊。
勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng),也是最基本的存在方式?!秴窃酱呵铩分械摹稄椄琛酚性疲骸皵嘀瘢m(xù)竹;飛土,逐宍。”僅僅八個(gè)字,便高度概括了我國(guó)遠(yuǎn)古漁獵時(shí)代勞動(dòng)人民的狩獵場(chǎng)面。先秦時(shí)代的一首《擊壤歌》也表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)的謳歌:“日出而作,日入而息。鑿井而飲,耕田而食。帝力于我何有哉!”勞動(dòng)者的愿望極其簡(jiǎn)單,能夠吃飽喝足就夠了,并不羨慕錦衣玉食,也不貪圖高官厚祿。
《詩經(jīng)》中的《伐檀》是一首關(guān)于勞動(dòng)的不朽詩篇,其第一段寫道:“坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且漣猗。不稼不穡,胡取禾三百廛兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮,不素餐兮!”這首詩既給我們展現(xiàn)了一個(gè)奴隸伐檀造車的勞動(dòng)場(chǎng)景,又表達(dá)了伐木工人對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不稼不穡、坐享其成的憤怒與痛斥。如今吟誦,不禁讓人倍感古代勞動(dòng)者生活的艱辛。
伐木工人如此勞累,種田農(nóng)民也很辛苦。唐代詩人崔道融《田上》詩云:“雨足高田白,披蓑半夜耕。人牛力俱盡,東方殊未明?!憋L(fēng)雨里,半夜就去耕作,像牛一樣出力,該詩形象地揭示了在封建社會(huì)尤其是在動(dòng)亂年代,地方水利失修,農(nóng)民靠天吃飯的事實(shí),也是封建社會(huì)中國(guó)農(nóng)民勞動(dòng)生活的真實(shí)寫照。
唐代詩人李紳的《憫農(nóng)》更是家喻戶曉:“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”這首詩反映的不是個(gè)別人的遭遇,而是整個(gè)農(nóng)民群體的命運(yùn),同時(shí)言簡(jiǎn)意賅地告誡人們:“一粥一飯當(dāng)思來處不易,半絲半縷恒念物力維艱。”
如果說詩人李紳給我們展示的是一種揮汗如雨的勞動(dòng)場(chǎng)景,那么陶淵明在《歸園田居(其三)》中呈現(xiàn)的,則是一個(gè)閑情逸致的耕作場(chǎng)面。他在詩中寫道:“種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無違?!蹦欠N悠然自得的情懷、回歸自然的愉悅、體驗(yàn)耕作的快樂,在詩中抒發(fā)得淋漓盡致,濃厚的田園生活氣息躍然紙上。
其實(shí),文人墨客筆下謳歌的勞動(dòng)者除了種田農(nóng)民、伐木工人,還有贊美冶煉工人的,如唐代詩人李白的《秋浦歌》第十四首:“爐火照天地,紅星亂紫煙。赧郎明月夜,歌曲動(dòng)寒川?!北彼卧娙嗣穲虺嫉摹短照摺分幐璧膶?duì)象則是陶工:“陶盡門前土,屋上無片瓦。十指不沾泥,鱗鱗居大廈?!北彼挝膶W(xué)家范仲淹的《江上漁者》則將關(guān)注的目光聚焦在漁民身上:“江上往來人,但愛鱸魚美。君看一葉舟,出沒風(fēng)波里?!碧拼娙税拙右讓?duì)賣炭老人更是給予了更多同情:“賣炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)?身上衣裳口中食。可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒……”這樣催人淚下的詩句,真是不勝枚舉。
一首首吟詠勞動(dòng)的經(jīng)典古詩詞,從千年的風(fēng)霜中走過來,浸透了勞動(dòng)的汗水,凝聚了勞動(dòng)的魂魄;同時(shí)又讓我們?cè)谠娨獾奈淖掷?,領(lǐng)略了不同時(shí)代不同行業(yè)不同勞動(dòng)者的最美風(fēng)采。