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安徽各地聚力推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐提質(zhì)擴(kuò)面——
時(shí)代新風(fēng)拂面來 文明之花遍地開
◎ 孫驥 徐艷友 朱敏
文以修人，明以清心。 近年來，安徽省立足新時(shí)代文明實(shí)踐中心“凝聚群眾、引導(dǎo)群眾，以文化人、成風(fēng)化俗”的工作目標(biāo)，深推新時(shí)代文明實(shí)踐走深走實(shí)，全省各地緊緊圍繞培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以新時(shí)代文明實(shí)踐為引領(lǐng)，堅(jiān)持高位推動(dòng)，強(qiáng)化提質(zhì)擴(kuò)面，聚焦群眾需求，注重常態(tài)長(zhǎng)效，奮力書寫“顯成效、站前列”的時(shí)代答卷。文明，業(yè)已成為各地高質(zhì)量發(fā)展的鮮明底色。 成風(fēng)化俗 培樹城鄉(xiāng)文明新風(fēng)尚 “紅蓋頭，大花轎”“自行車婚禮”“電動(dòng)車婚禮”“公交車婚禮”“集體婚禮”……這些創(chuàng)意足、低碳環(huán)保的新婚俗，如今在淮南市鳳臺(tái)縣已悄然成風(fēng)，受到越來越多的年輕人擁護(hù)和追捧。 推進(jìn)移風(fēng)易俗，弘揚(yáng)文明新風(fēng)，不僅事關(guān)黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)，更事關(guān)人民群眾切身利益。近年來，鳳臺(tái)縣提高政治站位，聚焦問題根源，精準(zhǔn)靶向發(fā)力，拿出“一抓到底”的韌勁，下足“低頭繡花”的功夫，積極探索創(chuàng)新工作舉措。如2025年春節(jié)剛過，為迎接春節(jié)結(jié)婚辦證高峰期，鳳臺(tái)縣向社會(huì)各界征集婚姻文化老物件，在縣婚姻登記處設(shè)立全市首個(gè)“婚姻文化”展示區(qū)，展示不同年代的結(jié)婚證書，“一切從簡(jiǎn)，自主自愿”等婚姻文化標(biāo)語(yǔ)，為來辦證的新人帶來獨(dú)特的婚姻登記新體驗(yàn)，以此增強(qiáng)他們“婚事新辦，一切從簡(jiǎn)”的新婚俗觀念。 培樹新風(fēng)，貴在觀念革新。鳳臺(tái)縣強(qiáng)化黨建引領(lǐng)，依托覆蓋全域的266個(gè)新時(shí)代文明實(shí)踐所、站，線上線下同步發(fā)力，著力在轉(zhuǎn)變?nèi)罕娝枷胗^念上發(fā)力，用好村規(guī)民約、紅白理事會(huì)等，突出群眾自治，引導(dǎo)群眾自我管理、自我約束。如針對(duì)高價(jià)彩禮、大操大辦等婚俗舊風(fēng)，該縣組織志愿者小分隊(duì)開展基層調(diào)研，通過縣融媒體中心平臺(tái)矩陣，全媒體、立體化將《移風(fēng)易俗倡議書》宣傳到各家各戶。同時(shí)，通過召開黨員干部和村民代表會(huì)、媒婆會(huì)、村“兩委”會(huì)、黨員和村民代表表決會(huì)，將抵制高價(jià)彩禮通過村民自治辦法寫入《村規(guī)民約》張貼上墻，形成和諧的婚姻新風(fēng)尚。 為進(jìn)一步引導(dǎo)村和社區(qū)創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理手段，鳳臺(tái)縣還創(chuàng)建積分兌換超市、“紅黑榜”等移風(fēng)易俗治理模式，堅(jiān)持將移風(fēng)易俗工作與基層治理積分制有機(jī)融合，積極推行“德者有得”積分兌換制度，將居民日常行為量化成積分，把婚事新辦、喪事簡(jiǎn)辦、小事不辦、杜絕高價(jià)彩禮、減輕人情負(fù)擔(dān)等移風(fēng)易俗的內(nèi)容納入“積分制”兌換范圍。以“小積分”換來“大文明”，以“小超市”撬動(dòng)“大能量”。 在引領(lǐng)城鄉(xiāng)文明新風(fēng)方面，全省各地別出心裁，頻出新招。安慶市望江縣創(chuàng)新推出“理事會(huì)長(zhǎng)話新風(fēng)”主題宣講活動(dòng)，從各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村和社區(qū)挑選兩到三個(gè)村民理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)作為主講人，圍繞婚喪嫁娶、環(huán)境治理、文明祭祀等內(nèi)容，打造由身邊人講述身邊事的百姓宣講項(xiàng)目，讓新觀念、新風(fēng)尚入腦入心。蕪湖市南陵縣以文明實(shí)踐為切入口，進(jìn)百姓門、幫百姓忙，通過板凳會(huì)議、涼亭議事、“業(yè)主圍爐煮茶”等形式，征求群眾自治事項(xiàng)意見，倡樹文明婚俗新風(fēng)。六安市葉集區(qū)挖掘區(qū)域文化資源，擴(kuò)大紅色文化的傳播力、影響力，成立“紅白理事會(huì)”“網(wǎng)格議事會(huì)”，修繕“新風(fēng)堂”，打造老百姓的“會(huì)客廳”，明確酒席規(guī)模、禮金規(guī)格，有力有效杜絕了大操大辦、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象。 增點(diǎn)擴(kuò)面 共建幸福鄰里新典范 新時(shí)代文明實(shí)踐陣地，建設(shè)是前提，用好是關(guān)鍵。 鳳臺(tái)縣統(tǒng)籌現(xiàn)有公共文化服務(wù)資源，搭建新時(shí)代文明實(shí)踐的“線下、線上”雙平臺(tái)。著力“線下”陣地建設(shè)，建成新時(shí)代文明實(shí)踐中心1個(gè)、文明實(shí)踐所16個(gè)、文明實(shí)踐站250個(gè)。同時(shí)，在窗口單位及重點(diǎn)公共場(chǎng)所，廣泛設(shè)立有人員、有項(xiàng)目、有管理的實(shí)踐基地18個(gè)，實(shí)現(xiàn)中心、所、站、基地四級(jí)網(wǎng)絡(luò)全覆蓋，構(gòu)建了點(diǎn)多面廣、功能完備的“15分鐘新時(shí)代文明實(shí)踐服務(wù)圈” ，在布局分散或人口較多的自然村，充分利用閑置校舍、祠堂、廣場(chǎng)等場(chǎng)所，建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐點(diǎn)，形成“一站多點(diǎn)”陣地體系。 鳳臺(tái)縣打破文明實(shí)踐政府唱“獨(dú)角戲”的慣性思維，依托各文明實(shí)踐所站，設(shè)立村民議事廳，建立“百姓說事”制度，形成了人人共建、人人共享的文明實(shí)踐生動(dòng)格局。 能合則合、應(yīng)擴(kuò)則擴(kuò)、宜融則融。全省各地新時(shí)代文明實(shí)踐工作的步子越邁越大，路子越走越寬。 如今在六安市葉集區(qū)，“來了不想走，走了還想來”這句流行語(yǔ)已成為該區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐的生動(dòng)寫照和溫暖注腳。2004年，葉集區(qū)把新時(shí)代文明實(shí)踐中心、所、站、點(diǎn)鏈接成黨和群眾的“連心橋”，在城鄉(xiāng)探索“一站三中心”新時(shí)代文明實(shí)踐綜合體，以“鄰里”為主體，以滿足群眾多元化需求為導(dǎo)向，按照既便于辦事、又適于休閑的高標(biāo)準(zhǔn)建成新時(shí)代文明實(shí)踐公共服務(wù)空間，嵌入理發(fā)、裁剪、家電維修、洗衣等便民服務(wù)項(xiàng)目，開啟“8+N”小時(shí)便民服務(wù)，切實(shí)讓城鄉(xiāng)基層文明實(shí)踐動(dòng)起來、實(shí)起來、熱起來。 蕪湖市南陵縣充分發(fā)揮文明實(shí)踐在傳播主流價(jià)值、涵育文明新風(fēng)、豐富文化生活方面的重要作用，將文明實(shí)踐中心與融媒體中心、政務(wù)服務(wù)中心的功能有機(jī)融通，把新時(shí)代文明實(shí)踐陣地建設(shè)成了城鄉(xiāng)群眾的精神家園、紅色田園、五彩花園、和諧樂園、暖心庭園，創(chuàng)造性推行“五園”一體的新時(shí)代文明實(shí)踐陣地。 淮南市田家庵區(qū)通過整合黨群服務(wù)中心、文化館、圖書館、青少年活動(dòng)基地等公共文化場(chǎng)所，推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐中心、所、站陣地建設(shè)提檔升級(jí)，一個(gè)場(chǎng)所實(shí)現(xiàn)多種功能、共享使用。積極打造普惠性、特惠性、互惠性文明實(shí)踐項(xiàng)目210個(gè)，聚焦一老一小重點(diǎn)群體，培育了“幸福敲門”、“銀齡學(xué)堂”、“鑼鼓”宣講、心愿墻、“星星家園”等一系列文明實(shí)踐項(xiàng)目，不僅滿足了群眾的多元化需求，還提升了文明實(shí)踐工作的影響力和吸引力。 擦亮區(qū)域文化新名片 新時(shí)代文明實(shí)踐，重在文化和資源的深度挖潛。 鳳臺(tái)縣是一個(gè)有著三千多年積淀的淮河歷史古城，資源富集，文化厚重，擁有花鼓燈、推劇、“火老虎”等國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在推進(jìn)移風(fēng)易俗過程中，鳳臺(tái)縣不斷創(chuàng)新形式與載體，巧借“民俗”促“易俗”，與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略五大要求中“生態(tài)宜居”“鄉(xiāng)風(fēng)文明”“治理有效”這三條線直接融合，借勢(shì)縣內(nèi)“非遺”傳統(tǒng)推劇、花鼓燈、大鼓書等民俗民藝，組建志愿服務(wù)隊(duì)伍，通過民間民俗文化義演，環(huán)保周末行，愛國(guó)主義讀書教育活動(dòng)進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園，把民俗文化搬入群眾的尋常生活中，用家鄉(xiāng)人講家鄉(xiāng)事，說家鄉(xiāng)情，在鳳臺(tái)城鄉(xiāng)已成常態(tài)，真正將新時(shí)代文明實(shí)踐以文化人、成風(fēng)化俗的作用落到了實(shí)處。 南陵縣借助縣域內(nèi)“青銅文化”“三國(guó)文化”“盛唐文化”“紅色文化”等豐富的歷史文化資源，持續(xù)為新時(shí)代文明實(shí)踐加碼賦能。該縣依托“五園”新載體，充分挖掘南陵地方紅色資源,依托革命舊址和事跡先后建成縣革命歷史陳列館、李家發(fā)烈士紀(jì)念館、新四軍土塘軍部陳列館等紅色教育陣地，聯(lián)合制作《紅色南陵》系列動(dòng)畫片、《戰(zhàn)斗英雄李家發(fā)》《父子嶺上》等專題紀(jì)錄片，編寫出版圖書《新四軍軍部在土塘》，線上線下傳承紅色基因，將紅色文化、紅色精神浸潤(rùn)到基層末梢。 為了更好地發(fā)揮牽頭作用，葉集區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐中心整合多方資源，聯(lián)合區(qū)文化館挖掘特色項(xiàng)目，打造“藝學(xué)堂夜校”公益項(xiàng)目、“周末哈哈笑”劇場(chǎng)等，切實(shí)讓城鄉(xiāng)基層文明實(shí)踐動(dòng)起來、實(shí)起來、熱起來。望江縣新時(shí)代文明實(shí)踐中心每年初制定“我們的節(jié)日”系列活動(dòng)計(jì)劃表，基層所站可結(jié)合自身實(shí)際，制定每月活動(dòng)計(jì)劃表，活動(dòng)選擇上重點(diǎn)圍繞傳統(tǒng)節(jié)日展開，注重發(fā)掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，不僅弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增加了節(jié)日氛圍，也帶給群眾美的體驗(yàn)。 響應(yīng)時(shí)代召喚，不負(fù)人民期盼。 在廣袤鄉(xiāng)村的田間地頭，在書聲瑯瑯的美麗校園，在企業(yè)園區(qū)的火熱工地……文明觸角深植每個(gè)角落，文明馨香浸潤(rùn)群眾心田。一個(gè)個(gè)新時(shí)代文明實(shí)踐陣地，如同基層戰(zhàn)斗堡壘，凝聚著文明力量；一支支志愿服務(wù)隊(duì)，如同流動(dòng)風(fēng)景線，引領(lǐng)著文明風(fēng)尚；一張張溫暖笑臉，如同亮麗名片，展示著文明形象。一幅提質(zhì)擴(kuò)面、全域推進(jìn)的新時(shí)代文明實(shí)踐圖景，正在安徽大地上徐徐舒展。
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