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非遺宣講與思政教育結(jié)合，四川珙縣開辟“新賽道”
藍(lán)白紋路里的青春課
◎ 韓衛(wèi) 張忠秋
現(xiàn)場指導(dǎo)。張忠秋 攝
每一道蠟染紋路都是祖先留下的精神密碼，藍(lán)白之間藏著做人做事的道理，這或許比單純的說教來得更生動、更有效。在新春開學(xué)季里，四川珙縣將目光瞄準(zhǔn)了當(dāng)?shù)靥厣▽殹缱逑炄?，通過“非遺宣講進(jìn)校園”系列活動，開辟思政教育的“新賽道”。 用刻刀的“自白” 啟迪孩子心靈成長 畫蠟，是蠟染工藝中最基礎(chǔ)也是最根本的一步，是花鳥魚蟲還是禮樂射御，這一步是白布蛻變的關(guān)鍵，也是持刀者內(nèi)心世界最直觀的表達(dá)。 玉和苗族鄉(xiāng)鳳凰村的“蠟染思政課”上，傳承人握住孩子小小的手，一筆筆還原銅鼓紋的模樣。“紋路要對得齊，心才能擺得正，苗家先祖翻過無數(shù)座大山，始終記得公平公正，你們做人做事也要這樣?！钡朵h流轉(zhuǎn)間，傳說變得具象化。畫布前小小的手還不太握得穩(wěn)刻刀，但眼神卻越發(fā)堅毅。 一旁的苗家小姑娘是個蠟染老手，正有模有樣地臨摹飛鳥紋，“阿爸常畫這個，他說飛鳥每展開一次翅膀，都得逆著風(fēng)往云上掙一掙?！彼税涯樕系暮梗暗然丶?，我要讓他看看我畫的翅膀?！?/FONT> 白布從零開始，人生起步亦是如此。珙縣此次活動的第一環(huán)，就是在全縣各小學(xué)校組織開展“非遺匠心”蠟染實(shí)踐課。非遺宣講老師用刻刀把過去的故事講給未來聽，期許更多的白布變成可圈可點(diǎn)的藝術(shù)。 用藍(lán)白的回響 傳遞清白自律之聲 染色——畫好的蠟片處理后放進(jìn)藍(lán)靛染缸，在蠟封的保護(hù)下，藍(lán)白交相輝映。這種“不染”的情結(jié)，恰似“廉潔因子”。 “蠟染是苗族人民信仰如磐、勤儉自強(qiáng)、執(zhí)著堅守、艱苦奮斗等精神文化的有形表達(dá)，由蠟染工藝做出的苗族服飾，更有‘穿在身上的無字史書’的美譽(yù)?！苯淌依?，學(xué)生們正聚精會神地觀看《蠟染中的廉潔基因》——一部珙縣本土創(chuàng)作，借蠟染講廉潔自律、性格養(yǎng)成的片子。觀影之后，各抒己見，“藍(lán)白對話”研討拉開序幕，初二（3）班的“影評達(dá)人”大方開麥：“回形紋的每個彎道都在說，跌倒多少次不重要，能轉(zhuǎn)回正路就好?！?/FONT> “非遺傳承是看得見的鄉(xiāng)愁，更是立得住的價值觀。中學(xué)階段是孩子們?nèi)^形成的關(guān)鍵時期，我們希望通過這種相對輕松的形式，嘗試在社會實(shí)踐中引導(dǎo)他們的價值判斷和價值選擇?！贝舜位顒拥南嚓P(guān)負(fù)責(zé)人介紹道。 用文化的交融 共繪民族團(tuán)結(jié)美麗畫卷 去蠟，清水煮沸，蜂蠟從染好的布藝褪去，逐漸顯現(xiàn)出圖案，是蠟染定型的重要步驟。打破桎梏，共榮共生，是蠟染傳承的智慧，也是多民族地區(qū)發(fā)展的藝術(shù)。 珙縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館里，珙縣第一高級中學(xué)的學(xué)生們在開展研學(xué)活動，“以前只知道有蠟染服飾，沒想到還有蠟染手提包、抱枕、鞋子，這個玩偶也很可愛！”面對琳瑯滿目的展品，孩子們興趣盎然。蠟染的形千變?nèi)f化，蠟染的意代代流傳。 作為有20多個民族共同生活的家園，珙縣也將此次活動當(dāng)作促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要契機(jī)。在羅渡苗族鄉(xiāng)中心校，彝族學(xué)生與苗族學(xué)生合作完成石榴花蠟染作品；洛表民族中學(xué)的“青春品格解碼”主題班會上，學(xué)生們共同“破譯”傳統(tǒng)美德的密碼……各族青少年在文化浸潤中自覺成為鑄牢中華民族共同體意識的踐行者。 |
